1972

銀蝶渡り鳥

7/15

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銀蝶渡り鳥

1956

辨天夜叉

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辨天夜叉

1966

백주의 살인마

6/31

신슈의 농촌, 빈농의 딸 시노는 여교사인 마츠코, 촌장의 아들인 겐지, 가난한 청년 에이스케와 함께 이상적인 농촌공동체를 꿈꾸며 공동사육을 한다. 그러나 홍수로 인해 사육장은 날아가고, 겐지가 마을 임원이 됨으로써 공동체는 무너진다. 시노는 겐지와 동반자살을 시도하지만 혼자만 살아남게 되고, 실신 상태의 시노를 강간한 에이스케는 이후 '백주의 살인마'가 된다. 신문에 실린 연쇄살인사건에서 영감을 받아 다케다 다이준의 원작을 각색한 작품으로, 2천 컷에 이르는 쇼트를 통해 피사체를 여러 각도에서 분할하는 실험적 편집기법으로도 유명한 걸작. (한국시네마테크협의회 - 2010 오시마 나기사 회고전)

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백주의 살인마

1962

三代の盃

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三代の盃

1965

続・兵隊やくざ

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続・兵隊やくざ

1978

열정의 제국

7/111

산골마을을 넘어서 일터를 향해 가는 인력거의 발걸음이 분주하면 분주할 수록 집으로 돌아오는 그의 지친 몸은 천근 만근이다. 술 한잔으로 피로를 달래 보지만 역시 아내와 잠자리를 갖기에는 무리다. 젊은 아내는 아직도 팽팽한 육신으로 아기의 젖만 물릴 수 없었던지 마을의 낯선 남자와 정을 통하고 만다. 한 번 정을 통하게 된 이들은 수시로 관계를 갖게 되고, 이제는 걸림돌이 된 남편을 죽이려 한다. 부인은 술로 남편을 취하게 한 다음 정부와 함께 남편을 목졸라 죽인다. 그리고 남편의 시체를 숲 속 우물에 버린다. 남편의 죽음은 실종으로 처리되고 두 남녀의 사랑 행각은 계속 이어진다. 하지만 아버지를 찾는 딸 아이와 남편을 찾기 위해 호시탐탐 부인의 주변을 맴도는 순사로 인해 여자의 죄의식이 점점 고개를 든다. 그리고 그 죄의식은 남편의 망령을 통해 점점 거세화된다.

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열정의 제국

1965

復讐の牙

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復讐の牙

1967

일본춘가고

6/19

세 명의 시골 고등학교 학생들이 대입고사를 위해 도쿄로 향한다. 시험장에서 그들은 주위에 앉은 여학생들을 보며 성적 환상에 빠져든다. 세 소년은 외설적인 노래를 부르며 자신들의 절망과 ‘부모들의 이상주의’에 대해 냉소적인 태도를 표현한다. 하지만 노래의 반항적인 힘은 한국계 일본인 여대생이 부르는 종군 위안부의 만가를 듣는 순간 사라져 버린다. 시험의 마지막 시간에 일본 민족이 한국에서 유래했다는 강의를 들으며, 그들은 환상의 대상이었던 소녀를 목졸라 죽이는 상상을 한다. 꿈과 현실 그리고 의식의 흐름에 따른 독백이 교차되는 는 정해진 시나리오 없이 촬영을 진행하면서 작가와 배우들이 함께 만들어 간다. 주인공 이치로 아라키는 사랑의 도주와 결혼, 그리고 이마이 타다시가 연출한 TV 드라마 촬영 도중 뛰쳐나온 일화로 유명한 가수이기도 하다. (토니 레인즈)

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일본춘가고

1968

교사형

7/99

교수형에 처해질 운명의 재일 한국인 R은 사형 집행에도 불구하고 살아난다. 문제는 그 다음부터 일어난다. R이 자신이 누군지에 대해 전혀 기억을 못하는 것이다. 사형 집행관들은 R의 기억을 되살려 자신이 저지른 살인 행위를 일깨우기 위해 온갖 수단과 방법을 가리지 않는다. R에게 살인 행위를 재현하도록 하고 R의 주변인들을 동원하기도 한다. 1958년에 일어났던 실제 사건을 실험적 기법으로 다룬 일본 누벨바그의 기수 오시마 나기사의 대표작 가운데 하나. 다큐멘터리와 극영화, 판타지와 리얼리즘이 뒤섞이는 형식적 반란이 돋보이며, 음울하면서도 유머가 살아있는 문제작이다. 사형수를 일깨우는 과정에서 재일 한국인에 가해지는 일본사회의 차별과 국가의 역할, 극단적인 민족주의, 상상과 현실의 관계 등이 풍자적으로 그려진다.

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교사형

1969

소년

7/48

부모로부터 자동차에 일부러 부딪쳐 운전사로 하여금 합의금을 뺏어내는 자해 공갈을 하도록 강요받은 한 소년의 비극적인 이야기를 다룬 영화. 소년은 이러한 행위가 나쁜 범죄임을 자각하고 있지만 자신이 그 일을 하지 않는다면 가족의 삶이 비참해질 것임을 알기에 어쩔 수 없이 계속 일을 한다. 불행한 소년과 부모들의 운명, ‘희생자 증후군’에 대해 연민을 표하기보다는 그들의 삶을 통해 일본 사회의 가족주의에 일침을 가하는 오시마 나기사의 역작.

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소년

1969

続・女の警察

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続・女の警察

1983

プルメリアの伝説　天国のキッス

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プルメリアの伝説　天国のキッス

1956

晴姿稚児の剣法

3/2

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晴姿稚児の剣法

1955

振袖釼法

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振袖釼法

1957

悪魔の顔

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悪魔の顔

1958

その手にのるな

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その手にのるな

1957

白磁の人

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1959

ここに男あり

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ここに男あり

1961

飼育

6/11

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飼育

1971

의식

7/33

결혼식, 생일, 장례식 등 한 가족의 일대기가 극도로 복잡한 플래시백과 결합해 의식의 흐름처럼 펼쳐지는 작품. 에서 사용된 다중적인 플래시백은 신부 없는 젊은이의 결혼식 등 상상과 초현실주의적인 에피소드들을 담아내고 있다. 이를 통해 오시마 나기사는 전후 일본의 역사와 아버지와 국가의 권위, 예술가의 역할을 성찰하고 있다. 전후 일본이 걸어온 25년간을 총괄한 작품으로, 그 해 「키네마 준보」 최고의 영화로 선정되었다. (한국시네마테크협의회 - 2010 오시마 나기사 회고전)

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의식

1976

감각의 제국

7/612

나가노의 요리점 <요시다야>에서 일하는 여종업원인 사다는 그 곳에서 주인인 이시다 기치조를 만나게 된다. 그녀는 순식간에 그와 격정적인 정사를 나누고픈 욕망에 빠져든다. 첫눈에 반한 두 사람은 늦은 밤 응접실이나 객실 등에서 지속적으로 밀회를 나누다가 기치조의 아내에게 발각된다. 결국 사다는 요리점을 나갈 수 밖에 없는 상황에 놓이자 기치조의 부인을 속이고 도망을 나와 요정 마사키에 틀어박혀 격렬한 사랑을 수 차례 나누게 된다. 두 사람의 사랑은 애정을 넘어서 서로의 육체에 대한 집착으로 나타나고, 결국 사다는 기치조를 영원히 자신의 남자로 만들고 싶다는 욕망에 사로잡히게 되는데...

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감각의 제국

1964

私のベレット

6/4

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私のベレット

1960

일본의 밤과 안개

7/21

대학 동창의 결혼식에 모인 선후배들이 격렬한 논쟁을 시작한다. 이들은 학생운동단체의 선후배들로 이들의 토론과 함께 과거와 현재가 교차하며 드라마가 진행된다. 60년대 안보투쟁을 다룬 작품으로 격렬한 논쟁 속에 구세대와의 첨예한 대립이 드러난다. 개봉 당시 사흘 만에 상영 중지가 된 작품으로 이 사건 이후 오시마 나기사는 쇼치쿠 영화사를 퇴사했다. 전체가 43개의 숏으로만 이루어진 롱테이크로도 유명하다.

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일본의 밤과 안개

1972

그 여름날의 누이

4/3

어느 여름날 도쿄의 10대 소녀 나오코가 이복오빠인 쓰루오를 찾아 오키나와로 떠난다. 그녀의 여행길에는 아버지와 재혼을 앞둔 젊은 여성 모모코와 오키나와로 향하는 노인 사쿠라다가 함께한다. 자유분방한 카메라워크와 팝 음악의 이질적인 이미지 속에서 오키나와와 일본의 문화적 차이와 가족의 관계를 보여주는 작품.

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그 여름날의 누이

2010

The Oshima Gang

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The Oshima Gang

1956

こゝに幸あり・前篇 誘惑の都

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こゝに幸あり・前篇 誘惑の都

1956

こゝに幸あり・後篇 花咲く朝

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こゝに幸あり・後篇 花咲く朝

1969

昭和残侠伝 人斬り唐獅子

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昭和残侠伝 人斬り唐獅子

1976

子連れ殺人拳

7/5

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子連れ殺人拳

1977

犬神の悪霊

6/9

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犬神の悪霊

1977

霧の旗

7/5

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霧の旗

1960

死者との結婚

6/1

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死者との結婚

1968

陸軍中野学校　開戦前夜

10/1

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陸軍中野学校　開戦前夜

1987

瀬戸内少年野球団・青春篇　最後の楽園

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瀬戸内少年野球団・青春篇　最後の楽園

1966

一万三千人の容疑者

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一万三千人の容疑者

1969

戦後最大の賭場　

7/1

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戦後最大の賭場　

1967

旅路

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旅路

1957

娘三羽烏

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1959

三羽烏三代記

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三羽烏三代記

1967

続浪曲子守唄

6/1

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続浪曲子守唄

1970

おんな極悪帖

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おんな極悪帖

1960

彼女だけが知っている

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彼女だけが知っている

1959

続々禁男の砂・赤いパンツ

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1957

花くれないに

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2013

インターミッション

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インターミッション

1958

紅蝙蝠

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紅蝙蝠

1983

만지

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만지

1966

若親分喧嘩状

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若親分喧嘩状