불교와 서부극의 만남. 티벳 출신의 외로운 카우보이 타베이는 신성한 돌을 발견한 후 그것을 신성한 불교 산으로 다시 갖다 놓으려는 미션에 착수한다. 하지만 완고한 여인과 영적이지만 멍청한 엘프가 참여하면서 그의 여정은 틀어진다. 곧이어 복수를 꾀하는 형제가 그를 쫓는다. (2016년 제21회 부산국제영화제)

광활한 고원지대에서 초라한 행색의 남자를 태우게 된 트럭 운전사 ‘진파’. 남자는 ‘진파’에게 20년 전, 자신의 아버지를 죽인 사람에게 복수하러 간다는 사연을 털어놓는다. ‘진파’는 그를 목적지에 내려주고 그를 계속 떠올리다, 자신과 같은 이름을 가진 그에게 이끌리듯 뒤를 쫓는다. 타인에 대한 집착과 열망의 끝은 어디일까?

외딴 티베트 고원에 사는 타를로는, 양을 치며 홀로 살고 있다. 마을 사람들은 그를 ‘땋은 머리’라 부르지만, 정작 본명을 아는 사람은 아무도 없다. 어느 날 신분증 사진을 찍기 위해 시내에 간 그는 미용실에서 일하는 양추오를 알게 되고, 그녀와 하룻밤을 보낸다. 양추오는 타를로에게 마을을 떠나자고 제안하고, 타를로는 양을 팔아 마련한 돈을 들고 그녀를 찾아간다. 땋은 머리를 밀어버린 타를로는 밤새 그녀와 술을 마시며 놀지만, 다음 날 양추오는 온데간데없다. 경찰서장은 삭발한 타를로에게 신분증 사진과 다르다며 다시 사진을 찍어 오라 한다. <고요한 돌>(2004), <오색신전>(2014)을 연출한 티베트 출신 중국감독 페마 체덴의 신작이다. 티베트인으로 티베트어를 사용하는 ‘티베트영화’를 만들어온 페마 감독은, 이번에도 흑백의 화면과 롱테이크 속에 도시화와 현대화 과정에서 혼란을 겪고 있는 티베트인들의 삶과 정체성 문제를 사실적 영상으로 담아내고 있다. (강내영) [제 20회 부산국제영화제]

다르지와 드롤카 부부는 연로한 아버지와 세 아들과 함께 티베트 초원에서 평온하고 평범한 일상을 보낸다. 어느 날 아버지의 갑작스러운 죽음으로 가족들이 슬픔에 빠진 상황에서, 다르지와 드롤카 부부에게 뜻하지 않은 임신 소식이 전해진다. 중국의 산아제한 정책으로 또 아이를 낳는 것을 염려하는 드롤카와 임신한 아이가 분명 돌아가신 아버지의 환생이라 믿는 다르지는 대립하게 된다.

자신이 심각한 병에 걸렸다는 것을 알게 된 어마는 남편에게도 사실을 숨긴 채 치료를 거부하고 오체투지를 하면서 라싸로 갈 결심을 한다. 부인의 체력이 약한 것을 아는 남편은 2년 뒤에 같이 떠나자고 설득하지만 결국 고집에 이기지 못하고 부인의 말을 들어주기로 한다. 라싸로 떠나기 전 어마는 친정집에 들린다. 친정집에는 그녀의 전남편과의 사이에서 낳은 아들 눠얼우가 할머니, 할아버지와 함께 살고 있었다. 엄마가 다른 남자에게 시집간 뒤로 완전히 마음을 닫아버린 눠얼우는 계속 말썽을 부린다. 뒤늦게 어마에게 큰 병이 있다는 사실을 알게 된 남편 뤄얼지는 어마를 뒤쫓아가서 함께 큰 병원을 가자고 라싸로 순례를 떠나는 것을 간곡히 막아보지만 어마는 듣지 않는다. 사실 어마는 죽기 전에 반드시 라싸까지 절을 하며 성지순례를 가야 하는 이유가 있었는데…

1990년대 후반의 어느 날, 티베트 고원의 숲에 눈보라가 몰아치기 일보 직전이다. 산지기의 나무 집에 초대받지 않은 세 사람의 손님이 들이닥치고, 곧 산지기는 밀렵꾼들을 쫓는 경찰관의 사건에 휘말린다. 그는 도무지 진실을 판단할 수 없는 상황에 처하고 사건은 점점 미궁에 빠진다.

세계적으로 멸종 위기에 처한 동물인 눈표범이 목동의 염소 아홉 마리를 죽인 이야기를 바탕으로 눈표범이 염소들을 죽인 것에 대한 다양한 사람들의 견해와 동기를 탐구한다. 자신의 선택과 끈기는 당연한 요구처럼 보이지만, 이는 여러 당사자들 사이의 갈등을 심화시키는 계기가 된다. 인간과 사회, 문화, 신앙 등 더 깊은 주제에 대한 완마 체덴 감독의 생각이 담겨 있다.